Acılanmak işi.
öğretmen sözlük tekrar açılabilir mi tam olarak bilemiyoruz. Belki ilerki dönemlerde açılabilir. Öğretmenlerin de memur olduğunu düşünürsek, sizi memur sözlükte yabancı olarak görmüyoruz. Size aidiyet katmak için elimizden geleni de yapacağız.
@vldn teşekkürler.
@vldn teşekkürler.
bourdieu'nun sosyolojide çevreyi ve çevrenin bireye etkisini ifade ederken kullandığı bir terim. insan = habitus. yani algılar, yaşantılar, çevresel etkiler ile doldurulmuş düşünen varlık. bu da iletişimi, kitlesel iletişimi (mass comm.) ve sosyal etkileşimi doğrudan belirleyen bir unsur. bunun da nedeni, anlamlar(düz anlam/yan anlam) ve semboller. iletişim 2 kişi olmayla başlar. ben ve sen. konuşma yetimiz de var, ifade etmemiz gerek. o zaman bize sözcükler, sesler, anlamlar lazım ve hatta semboller. bunların tamamı da çevre ile şekilleniyor. ön yargılardan tutunda kalıplaşmış düşüncelere kadar.
(bkz: doxa)
(bkz: doxa)
(bkz: tuvalet)
"Gelenekçi, batak İslam anlayışına karşı İslam'ın aydınlık modern yüzüyüz."
Bunu söyleyen ne kadar çok kişi ve grup var. Başta Fetö olmak üzere M.İslamoğlu ve saz arkadaşlarından say sayabildiğin kadar!
Şuna artık eminim, din adamı kisvesiyle, geleneğe saldıran kim varsa, bilerek/bilmeyerek Vatikan'a hizmet ediyor..!
Bunu söyleyen ne kadar çok kişi ve grup var. Başta Fetö olmak üzere M.İslamoğlu ve saz arkadaşlarından say sayabildiğin kadar!
Şuna artık eminim, din adamı kisvesiyle, geleneğe saldıran kim varsa, bilerek/bilmeyerek Vatikan'a hizmet ediyor..!
ilk medeniyetin kuruluşundan beri insan hareketlerinin değerlendirilmesi olayına ahlâk denmiştir. çin'de (gbkz:konfüçyüs), hindistan'da (gbkz:buda) ahlâklı yaşamanın yollarını ararken bu yolların insanları mutluluğa götürdüğünü söylemişlerdir. bunlar gibi ilahi birer ahlâk sistemi getiren peygamberler de ahlâk dışı davranışların insanları felakete götüreceğini anlatmışlardır.
eski yunan'da akla dayalı ahlâk sisteminin kurucusu olan (gbkz:sokrates) ahlâk kültürünün kendini bilmek'ten başka bir şey olmadığını belirtmiştir. sokrates'e göre "kimse bilerek fenalık yapmaz. fenalık yapan insan akılsız insandır. akıl insanı mutlaka iyiye götürür." sokrates'in öğrencisi (gbkz:eflatun) ilim kelimesini geniş anlamda tutarak "iyilik ilmi" diye tarif etti ve ahlâkı bütün hakikat basamaklarının en üstüne koymuştur. 18.yy alman filozofu (gbkz:kant) ahlâkı "ödev ilmi" diye tarif etmiştir. ödevin ortaya koyucusu da akıldır. bu eşyayı ve varlığı tanıtan akıl değil vicdanımız ile doğru yolda yürümemizi sağlayan vicdanın sesidir.
(gbkz:jean jack rousseau) ve (gbkz:pascal) ahlâkı akıl yerine duygular arasında aramışlardır. pascal insanda düşüncenin büyüklüğü ile sefaletleri karşılaştırmıştır. bu iki karşıt ucun sürekli çarpışması ve sefaletlerin üstüne çıkma isteğine ilahi sanat dedi ve bu ahlâkı "insanın ilmi" olarak tarif etti. rousseau ona "kalbin ilmi" demiştir. kalp kelimesi ile anlattığı bencil ve menfaatçi duygularımızı aşan ve insanı hayvancıl varlığın üstüne taşıyan sevgilerdir.
ahlâk hakkında yeni görüşleri ortaya koyan toplum bilimciler " belli bir devirde, belli bir insan topluluğu tarafından benimsenmiş olan davranış kaidelerinin bütürüdür." tanımlamasını yapmışlardır. buna göre her toplumun özel ahlâk anlayışı vardır.
kaynak (gbkz:nurettin topçu)'nun ahlâk adlı kitabıdır.
eski yunan'da akla dayalı ahlâk sisteminin kurucusu olan (gbkz:sokrates) ahlâk kültürünün kendini bilmek'ten başka bir şey olmadığını belirtmiştir. sokrates'e göre "kimse bilerek fenalık yapmaz. fenalık yapan insan akılsız insandır. akıl insanı mutlaka iyiye götürür." sokrates'in öğrencisi (gbkz:eflatun) ilim kelimesini geniş anlamda tutarak "iyilik ilmi" diye tarif etti ve ahlâkı bütün hakikat basamaklarının en üstüne koymuştur. 18.yy alman filozofu (gbkz:kant) ahlâkı "ödev ilmi" diye tarif etmiştir. ödevin ortaya koyucusu da akıldır. bu eşyayı ve varlığı tanıtan akıl değil vicdanımız ile doğru yolda yürümemizi sağlayan vicdanın sesidir.
(gbkz:jean jack rousseau) ve (gbkz:pascal) ahlâkı akıl yerine duygular arasında aramışlardır. pascal insanda düşüncenin büyüklüğü ile sefaletleri karşılaştırmıştır. bu iki karşıt ucun sürekli çarpışması ve sefaletlerin üstüne çıkma isteğine ilahi sanat dedi ve bu ahlâkı "insanın ilmi" olarak tarif etti. rousseau ona "kalbin ilmi" demiştir. kalp kelimesi ile anlattığı bencil ve menfaatçi duygularımızı aşan ve insanı hayvancıl varlığın üstüne taşıyan sevgilerdir.
ahlâk hakkında yeni görüşleri ortaya koyan toplum bilimciler " belli bir devirde, belli bir insan topluluğu tarafından benimsenmiş olan davranış kaidelerinin bütürüdür." tanımlamasını yapmışlardır. buna göre her toplumun özel ahlâk anlayışı vardır.
kaynak (gbkz:nurettin topçu)'nun ahlâk adlı kitabıdır.
bazen söylenmek istenen en güzel kelimedir.
(bkz: Men dakka dukka)
Örnek: tanrı öldü diyen Nietzsche'nin ölmesi
Örnek: tanrı öldü diyen Nietzsche'nin ölmesi
kesici aletlerle oluşan yaradır. basit yaralardır.
makarna
BEn de para biriktirip şahin alam diyordum.
işini yapan insanı ne kadar severim ne kadar severim anlatamam.
Güzel adam mıdır bilmem ama ainesi iştir arka plana bakılmaz.
Güzel adam mıdır bilmem ama ainesi iştir arka plana bakılmaz.
Git hayatının içine sıç bence iki yakası bir araya gelmesin.
(bkz: şalgam)
kasvetli şehir
kesinliği şüpheli olsada var olduğuna dair bilgileri ve sanırım tek bilgiyi aristo'nun verdiği kayıp ada, uygarlık. aristo'nun belirttiği ütopik bir diyarda olabilir ama adı atlantis'tir. ahlakta, bilimde, sanatta hayli ileri bir topluluktu. ne zaman ki bozulmaya başladılar yavaş yavaş felaketler kendini göstermeye başlamış. depremler, volkan patlaması ve nihayetinde adanın sular altında kalması. bazı bilim adamları ege açıklarında aristo'nun tarif ettiği yere uygun bir yer buldular. şu an onun üzerine araştırma yapmaktadırlar. ve hayli yol katetmişler.
atlantis ile ilgili bir başka görüşte kayıp kıta mu'nun bir kolonisi olduğu yönünde. nitekim mu uygarlığı içinde tüm medeniyetlerin çıkış noktası olduğu söyleniyor.
atlantis ile ilgili bir başka görüşte kayıp kıta mu'nun bir kolonisi olduğu yönünde. nitekim mu uygarlığı içinde tüm medeniyetlerin çıkış noktası olduğu söyleniyor.
avrupa yakası dizisinin en güzel açık ara an güzel oyuncusu. Adam hem sempatik hem tatlı hem tatlıcı.
tacettin anteplioğlu'dur aslında.
tacettin anteplioğlu'dur aslında.
özlediğimiz troll. bir dönse şenlenir buralar.
dınya lı dınyê..çavê gur lı mihê..
(dünya dünya oldukça..kurdun gözü koyundadır..)
(dünya dünya oldukça..kurdun gözü koyundadır..)
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?