olay oltu da geçmiş. Biri kıllığına yapmış yoksa oltu gibi bir yerde devrimci biri düşünemiyorum. Şöyle ki 1 kasım seçimlerinde toplamda 14 450 kişi oy kullanmış. Bunların içerisinde hdp,hkp,kp toplamda 467 oy var. İlçe genel olarak böyle bir olaya ters kesin biri kıllığına yapmış kesin. [http://secim.haberler.com/2015/oltu-secim-sonuclari/ seçim sonuçları]

Anadoluda bu tarz şeyler komiktir. Bir köyde seçim sonuçlarında kesin bir tkp oyu olur ve o oy bir ay konuşulur. Asıl yanlış olan şey ise silme işlemidir.

birçok teknolojik yeniliğin gelişmesine neden olan savaş. iyi mi kotu mu bilinmez belki ama ikinci savaşı çıkmasaydı birçok hastalığın tedavisi de bulunmayacaktı en bariz örneği antibiyotik o savaş sayesinde yaygınlaştı ya da şuan kullandığımız cep telefonları savaşta elde edilen radar cihazının geliştirilmesiyle oluştu.

allah zumer süresi 30. ayet'te "muhakkak ki sen de ölümlüsün, onlarda ölümlü" buyurduğu üzere hz. peygamber ölmüştür. bunu tartışmak dahi abesle iştigaldir. nübüvveti dışında dar anlamda o da bir insandı ve vefat etti. ve netice cenab-ı hak her şeye kadirdir ve rasülullah'ta allah'ın habibidir. kılıç kınından çıktıktan sonra esas işini görür.

üniversite de memurum. hariçten değilim.

biraz geç oldu ama mutlu yıllar.

İnsanın içine kurt düşüren orhan gencebay şarkısı.

Bir yanlışlık yaptım demedin ama,
Şeytana uydun mu aklım takıldı...

yazılmış en güzel marşın en güzel bestelerinden biridir. Farklı bestelerde olması zarar değildir. Artıdır.

İmame.

http://m.yeniakit.com.tr/haber/mhpli-depboylu-ensar-vakfini-davaya-mudahil-oldugu-icin-kutluyorum-155295.html
Bu konu siyasetle karalama kampanyalarıyla değil, bu şekilde çözümleyici davranmakla çözümlenir. Dediğim durum

Bankalar arasındaki en berbat reklam yapan bankadır demiş biri evet adam haklı.
Şahanlı reklam ne kadar iticidir öyle.

Sorunsuz araç konumlandırması ile akıllarda yer eden japon. Şirket bakımından en başarılı kurumsal yapıya sahip markalardan biridir.

ikinci nesil yazar. Hoş geldin.

belirgin bir farktır. düşünmekse yaratılışımız, amaç bakmak değil görmektir.

A1. \"dinci\" din üzerinden sömürü yolunu seçmiş ve burada yolunu kaybedip, kötü bir tüccara/simsara dönüşmüş kişidir.

A2. \"dindar\" ise riyadan kaçınırken, itikat yolu üzerinde (dil ile ikrar ve kalb île tasdik etmeyi) ihsan ve ihlas ile yapan kişidir.

A1 ve A2 kavramlarının aynı metrajın zıt kutuplarında olduğunu görmemiz gerekir. Biri olmadan diğerinin değerini fark edemeyeceğimizden (dialektik düşündüğümüzde) tek ortak ve değer katan yönleri budur. Başkası olmadan ben'in, ben olmadan da başkasının önemi yoktur. Anahtar mesele, doğru olanı seçebilme iradesini gösterebilmek...

Kurbağa gillerden, boyu 3-5 cm olan, sırtı yaprak yeşili, ağaçlara tırmanan bir kurbağa türü (Hyla arborea).

Bölüm olarak altın çagımızı yasadigimiz doğrudur. Ama eyluldeki açılan yerlerden şubatta acılan yerlerin daha iyi olması eylülde tercih yaptigima pişman etmiyor değil.
Herkes için hayırlısı olur umarım..

yeni eğlenmeye başlayan grubun eğlenmesini engelleyen bir durum ortaya çıktığında söylenen isyan cümlesi.

HDP İzmir 2. Bölge Milletveli Müslüm Doğan, Sivas Divriği doğumlu. Evli ve bir çocuk babasıdır. Selçuk üniversitesi Mühendislik Fakültesinden mezun oldu. Gazi Üniversitesi Şehir Plancılığı Bölümünde yüksek lisans yaptı. Uzun yıllar SGK'da şube müdürlüğü ve daire başkan vekilliği yaptıktan sonra 2012 de emekli oldu. HDP'nin kuruluşunda yer aldı ve ilk dönem MYK üyesi olarak görev yaptı. Ayrıca TMMOB Harita ve Kadastro Mühendisleri Odası GYK üyeliği, Divriği Derneği Başkanlığı ve Pir Sultan Abdal Derneği Genel Başkanlığı yaptı. Alevilik konusunda ve mesleki nitelikte çok sayıda yayınlanmış makaleleri bulunmaktadır.

1982 bursa doğumlu.

avrupalıların ağzının tadını bilmediğini bize bir kere daha gösteren muhteşem orgazmik yiyecek.

Tasavvuf mensubları olan dervişler
tarafından çok benimsenen ÇAY'ın mânâ olarak ayrı bir yeri vardır. Semâver üzerine mehdiyeler, şiirler ve ilahiler yazılmış, ona apayrı bir anlam yüklenmiştir.
Aslında Semâver; Mürşid-i Kâmil veya Derviş'in bir simgesidir.
Nasıl ki semâverin ortasındaki ateş közü yandıkça içerisindeki kaynar.
Dervişinde derûninde ki aşk ateşi ile gönlü kaynar gelir.
Semâver ateşin tesiriyle kaynadıkça düdüğünden ıslık sesi gelir ki,
bu da Dervişin Hakk'ı zikretmesi gibidir.
Semâver olgunlaşınca yâni suyu kaynayınca çay demlenir.
Bunun evveli ve âhirinde fayda hâsıl olmaz. Kaynamadan önce çayın demlenmeyeceği gibi...
Vakte riâyet Semâverde olduğu gibi Mürşidden faydalanmakta da öyledir.
Çayın belli bir ömrü olduğu gibi, mürşidin de irşâd müddeti bellidir.
Her ikisinde de tezelden davranmak icab eder.
ÇAY'ın ; Kahve'nin tersine insanın kalbine bir uyanıklık verdiği mâlumdur.
Bu yüzden bir sohbet vesilesi olagelmiştir.
Eskiden Dervişler bir araya geldiklerinde Sohbet hâsıl olması için içlerinden güzel sesliler;
Semâveri yandırın,
Orta yere kondurun,
ÇAY içmeyen dervişleri,
Vurup vurup içirin!
Diye çay ilâhilerini okurlar idi..
Semâver ve ÇAY muhabbete bahâne edilir,
Her birinin yüzlerinde tebessümle muhabbetin izleri görülürdü.
Sonra çayı dolduran kişiye şöyle nidâ ederlerdi;
Doldur Sâkî çay doldur,
Aşk elinden al doldur,
Burası âlem yeri,
Allah de de say doldur !
Doldurulan çayların ardından koyu bir muhebbet başlar istenilen elde edilirdi.
Şu bir gerçek ki, ÇAY' ların bulunduğu öyle sohbet ve muhabbetler ortamları oluşmuş ki, içilen o ÇAY ile anıla gelmiştir.
ÇAY'ın bahanesinde gönül muhabbetimiz en dem'den olsun sevgili yazarlar...