franz kafka

cayisallama
06:00’da yatarak iki saat sonra bunaltıcı düşlerden uyandığında, kendini yatağında dev bir böceğe dönüşmüş olarak bulmuyor ama bundan sonraki üç saatini yeniden uyumaya çalışarak heba ediyor. Sonrasında sigorta şirketindeki işine paşa paşa giden Kafka işten çıkıp yemeğini yiyor ve ancak bundan sonra 15:30 ile 19:00 arasını uyuyarak geçirebiliyor.

Uyandıktan sonra pencere kenarında egzersizlerini yapan ünlü yazar yürüyüşünü de yaptıktan sonra ailesiyle yemek yiyor. Sonra 23:30 gibi yazı masasının başına oturan Kafka uyuduğu saate kadar kendini yazı yazmaya adıyor.

çember yarışı

abuzeroklava
Uzun ve kalın bir telin ucu halka şekline kıvırıp bir çemberin dışına geçirilir. Uzun telin diğer ucunu tutarak ayakta yürürüz. Yürüyünce çemberde önümüzde istediğimiz yönde yuvarlanır. Yuvarlanan çemberle en çok yol alan kazanır.

seni unutmaya ömrüm yeter mi

cayisallama
Daha dün yanımda kollarımdaydın,
Boynuma sarılıp öper koklardın,
Seviyorum derken hep özlüyorken,
Şimdi neden bana yabancısın sen…
***
Seni unutmaya ömrüm yeter mi,
Dön desem tersine dünya döner mi,
Gururum aşkıma öyle düşman ki,
Geri dön beni sev, dön diyemem ki…
***
Benim kaderimde ayrılıklar var,
Kime bağlandıysam ayrıldı yollar,
Sevmedim kimseyi ben hiç bu kadar,
Benden ayrılmaya yeminin mi var…
***
Seni unutmaya ömrüm yeter mi,
Dön desem tersine dünya döner mi,
Gururum aşkıma öyle düşman ki,
Geri dön beni sev, dön diyemem ki…
***
Ümit Besen-Pamela https://www.youtube.com/watch?v=DcgPCU10Bek

takiyüddin

piri fani
1526 şam doğumlu osmanlı bilim insanı.

Buhar kuvveti ile çalışan döner makinesi. Osmanlı mühendisi Takiyüddin'in 1546 yılındaki tarifine göre yapılmıştır.


saatleri ayarlama enstitüsü

seyrani
sağlam bir modernizm ve bürokrasi eleştirisi olan kitap. sosyal bilimlerde yüzlerce makale, kitap ile anlatılan bir çok şey tanpınar'ın sembolizmi ile karakterler, olaylar üzerinden başarılı şekilde tasvir ediliyor. doğu batı karşılaştırması, zaman tanzimi, pozitivizm vs. daha da derin bir analizle, hiç yaşamayan şeyh ahmet zamani efendi adlı bir zat hakkında kitap yazılması, konferans düzenlenmesi ve dünyaca ünlü tarihçilerin bu zatı araştırmak için istanbul'a gelmesi kemalist dönem devrimleri ile ve "muhayyel cemaat" diye tabir edilen "icat edilen cemaat" kavramı ile de rahatlıkla ilişkilendirilebilir.

özellikle, hastasına zorla hastalığına uygun rüya gördürmeye çalışan dr.ramiz efendi karakteri taklitçi batılılaşmanın ve pozitivizmin çok iyi bir eleştirisi. tam olarak şöyle diyor: "nasıl olur? sizin gibi bir zat hastalığına uygun tek bir rüya görmüş olmasın! Bari bundan sonra biraz gayret etseniz..." daha sonra hastasına görmesi gereken rüyaların listesini verir. hasta itiraz edince de "bu müsbet bir ilimdir dostum" diyerek savuşturur.

bunu kemalist dönem modernleşme çabaları ile beraber düşününce daha anlamlı oluyor tabi. avrupa'dan alınan kanunlar, kılık kıyafet, alfabe; ve bunların medeni ve çağdaş olmanın gereği olarak sunulması.

yemek yapmayı bilmeyen erkek

cayisallama
bilmemek ayıp değil öğrenmemek ayıptır. Bu alışkanlık askerde başlar ilk adı da mala yatmaktır. Bu mala yatma olayını daha önce yapanlar da var aslında ama askerde hat safhaya çıkar ve sonra bir ömre yayılır. MEsela ben yemek yapmayı bilmiyordum ama öğrendim ya da öğrenmek zorunda kaldım. Şimdi yapıyor muyum hayır! Belki de tembelliktendir o bilmeme bahanesi.

neden bekliyorsun?


bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?

üye ol

tag heuer carrera womens price montblanc timewalker 2017 replica watches rolex oyster perpetual datejust made in hong kong vintage heuer chronograph replica watches hublot 992703 price panerai limited edition 2015 replica ladies watches ulysse nardin watches platinum brand watches for ladies uk replica watches belfort watch kickstarter breitling yellow face chrono uk replica watches