basamakların çıkamadığı yere kanatlarınla tırmanmak. (Arif Nihat Asya)
Çok tatlı insanlardır.
güzel bir ironidir. aklıma zinzal geldi.
--- (gbkz: spoiler) ---
vize haftasında bütlerin tarihini araştıran öğrenci, ileri görüşlüdür. (u::D)
(bkz: ben)
--- (gbkz: spoiler) ---
TÜRKİYE, birkaç günden buyana Meclis’e sunulan “hadım etme” tasarısını konuşuyor.
Tartışmanın başlamasından buyana bana da arkadaşlarımdan, okuyucularımdan ve seyircilerimden “Osmanlı zamanında tecavüzcülere ne ceza verilirdi?” diye ard arda sorular geliyor…
Klasik dönemde, yani 15. ve 16. asırlarda verilen cezayı hemen söyleyeyim: Tecavüzcünün erkeklik organı kesilirdi. Padişahların “Kanunnâme”lerinde yazılı olan bu ceza sonraki asırlarda fizikî olmaktan çıkartıldı ve uzun süreli hapse çevrildi.
Aşağıda, Klasik dönemdeki bazı Osmanlı Kanunnâmeleri’nde tecavüz suçlarına verilen cezaları maddeler hâlinde yayınlıyorum. Listeye tecavüzün yanısıra o devirde zinaya verilen cezaları da ilâve ettim ve kanun maddelerinde geçen bazı eski kelimelerin yeni karşılıklarını da gösterdim:
KIZ VE OĞLAN “ÇEKMEK”
* Kız ve oğlan çeken (kaçıran, tecavüz eden) kişinin ve hıyanet edip başkasının evine girenin içmeği (âleti) kesile. Kızı yahut avradı çeken kişi o avratla yahut kız ile nikâh kıydırdı ise derhal boşatıla, sakalı kesile ve odunla dövüle. Avrat ile yakalanırsa derhal öldürüle (İkinci Bayezid’in Umumi Kanunnâmesi, madde: 26).
* Oğlan ve kız çeken (kaçıran, tecavüz eden) kimselerin, hıyanet ile eve girenlerin ve avrat yahut kız çekmeye kalkanların içmeğini (âletlerini) keseler. Bir kişi avradın yahut kızın rızası olmadan onu kaparsa, adamın içmeğini (âletini) keseler ve avradı yahut kızı hiçbir şekilde suçlamayalar. Ama avrat yahut kız bu işe razı olup evinden dışarı erkekle anlaşarak giderse, avradın yahut kızın organını dağlayalar (Kanunî Süleyman’ın Kanunnâmesi, madde: 5).
* Erkek başkasının avradını öpse, ondan birşey istese yahut yapışsa, kadı dayak ata ve vurulan her sopa başına bir akçe ceza ala (Fatih’in Umumî Kanunnâmesi, madde: 9).
* Eğer bir kimse karısını bir başka erkekle ilişkide bulunurken yakalasa ve her ikisini de öldürse o kimse yargılanmaz, diyet istenmez, günah işledi diye cezalandırılmaz (Kanunî Süleyman’ın Dulkadir Kanunnâmesi, madde: 13).
* Eğer evli bir kişi zina yapsa ve yaptığı sabit olsa ve o kişi bin akçelik servete sahipse üçyüz akçe ceza alına. Serveti altı yüz akçe ise iki yüz, daha aşağı ise servetine göre yüz, elli yahut kırk akçe alına (Fatih’in Umumî Kanunnâmesi, madde: 1).
SAKAL KESME VE DAYAK
* Kız veya avrat çekip cebren nikâh kıydıran zor kullanılarak boşatıla ve nikâh kıydıran erkeğin sakalları kesilip sıkı bir sopa çekile (Kanunî Süleyman’ın Kanunnâmesi, madde: 6).
* Bir kimse avradını ……sından tasarruf etse (ters ilişki kurarsa) iyi bir dayak atıp sopa başına bir akçe ceza alına. Bir kimse hayvana tecavüz etse, iyi bir sopa çekip sopa başına bir akçe ödetile (Kanunî Süleyman’ın Kanunnâmesi, madde: 12).
* Avrat yahut kız, bir erkek hakkında “Bana zinâ kıldı” dese ve erkek inkâr etse, iki tarafın sözüne de inanılmaya. Ere yemin ettirile, eğer “yapmadım” diye yemin ederse avrada sopa çekile ve iki sopa başına bir akçe ceza alına. Ama erkek “Ben bu avrada zinâ kıldım” dese ve avrat reddetse, bu defa avrada yemin ettirile. Avrat “Yaptı” derse erkeğe sopa atıla ve iki sopa başına bir akçe alına (Fatih’in Umumî Kanunnâmesi, madde: 10).
Murat Bardakçı, 11.Şubat.2011
Tartışmanın başlamasından buyana bana da arkadaşlarımdan, okuyucularımdan ve seyircilerimden “Osmanlı zamanında tecavüzcülere ne ceza verilirdi?” diye ard arda sorular geliyor…
Klasik dönemde, yani 15. ve 16. asırlarda verilen cezayı hemen söyleyeyim: Tecavüzcünün erkeklik organı kesilirdi. Padişahların “Kanunnâme”lerinde yazılı olan bu ceza sonraki asırlarda fizikî olmaktan çıkartıldı ve uzun süreli hapse çevrildi.
Aşağıda, Klasik dönemdeki bazı Osmanlı Kanunnâmeleri’nde tecavüz suçlarına verilen cezaları maddeler hâlinde yayınlıyorum. Listeye tecavüzün yanısıra o devirde zinaya verilen cezaları da ilâve ettim ve kanun maddelerinde geçen bazı eski kelimelerin yeni karşılıklarını da gösterdim:
KIZ VE OĞLAN “ÇEKMEK”
* Kız ve oğlan çeken (kaçıran, tecavüz eden) kişinin ve hıyanet edip başkasının evine girenin içmeği (âleti) kesile. Kızı yahut avradı çeken kişi o avratla yahut kız ile nikâh kıydırdı ise derhal boşatıla, sakalı kesile ve odunla dövüle. Avrat ile yakalanırsa derhal öldürüle (İkinci Bayezid’in Umumi Kanunnâmesi, madde: 26).
* Oğlan ve kız çeken (kaçıran, tecavüz eden) kimselerin, hıyanet ile eve girenlerin ve avrat yahut kız çekmeye kalkanların içmeğini (âletlerini) keseler. Bir kişi avradın yahut kızın rızası olmadan onu kaparsa, adamın içmeğini (âletini) keseler ve avradı yahut kızı hiçbir şekilde suçlamayalar. Ama avrat yahut kız bu işe razı olup evinden dışarı erkekle anlaşarak giderse, avradın yahut kızın organını dağlayalar (Kanunî Süleyman’ın Kanunnâmesi, madde: 5).
* Erkek başkasının avradını öpse, ondan birşey istese yahut yapışsa, kadı dayak ata ve vurulan her sopa başına bir akçe ceza ala (Fatih’in Umumî Kanunnâmesi, madde: 9).
* Eğer bir kimse karısını bir başka erkekle ilişkide bulunurken yakalasa ve her ikisini de öldürse o kimse yargılanmaz, diyet istenmez, günah işledi diye cezalandırılmaz (Kanunî Süleyman’ın Dulkadir Kanunnâmesi, madde: 13).
* Eğer evli bir kişi zina yapsa ve yaptığı sabit olsa ve o kişi bin akçelik servete sahipse üçyüz akçe ceza alına. Serveti altı yüz akçe ise iki yüz, daha aşağı ise servetine göre yüz, elli yahut kırk akçe alına (Fatih’in Umumî Kanunnâmesi, madde: 1).
SAKAL KESME VE DAYAK
* Kız veya avrat çekip cebren nikâh kıydıran zor kullanılarak boşatıla ve nikâh kıydıran erkeğin sakalları kesilip sıkı bir sopa çekile (Kanunî Süleyman’ın Kanunnâmesi, madde: 6).
* Bir kimse avradını ……sından tasarruf etse (ters ilişki kurarsa) iyi bir dayak atıp sopa başına bir akçe ceza alına. Bir kimse hayvana tecavüz etse, iyi bir sopa çekip sopa başına bir akçe ödetile (Kanunî Süleyman’ın Kanunnâmesi, madde: 12).
* Avrat yahut kız, bir erkek hakkında “Bana zinâ kıldı” dese ve erkek inkâr etse, iki tarafın sözüne de inanılmaya. Ere yemin ettirile, eğer “yapmadım” diye yemin ederse avrada sopa çekile ve iki sopa başına bir akçe ceza alına. Ama erkek “Ben bu avrada zinâ kıldım” dese ve avrat reddetse, bu defa avrada yemin ettirile. Avrat “Yaptı” derse erkeğe sopa atıla ve iki sopa başına bir akçe alına (Fatih’in Umumî Kanunnâmesi, madde: 10).
Murat Bardakçı, 11.Şubat.2011
\"cahil mutluluğu\" yaşayan kişilerin memnun olmadığı özgürlüktür. Örneğin malum vakıfta gerçekleşen olayla ilgili (olayların mahalleri vardır) yayın yasağı var, vakfın adını geçirmeyi bırakın eleştiri bile yasak kararda. (Vldn bunu beğendi.)
Terör olaylarında ise yasak genellikle görüntü vermekten ibaret oluyor. Amaaaa bakıyorsunuz bazı kanal haberi verirken bazısı vermiyor . İşte o haberi vermeyen malum kuruluşlar bu cahil mutluluğundan beslenen kanallar. Sadece görüntü vermek yasak olduğu halde haberi tümden çiziyor yahut bir iki dakika ile geçiştiriyor. Bizim zır cahile pembiko aşk dizisini izlemeye huzurla devam ediyor.
Terör olaylarında ise yasak genellikle görüntü vermekten ibaret oluyor. Amaaaa bakıyorsunuz bazı kanal haberi verirken bazısı vermiyor . İşte o haberi vermeyen malum kuruluşlar bu cahil mutluluğundan beslenen kanallar. Sadece görüntü vermek yasak olduğu halde haberi tümden çiziyor yahut bir iki dakika ile geçiştiriyor. Bizim zır cahile pembiko aşk dizisini izlemeye huzurla devam ediyor.
portakal.
Fenerbahçe'nin kazanmasını istediğim ve kazanacağına inandığım maç.
(bkz: hadi inşallah)
(bkz: hadi inşallah)
ilk başlarda aynalı tahir dizisinden tanıdığımız oyuncu.
Kurtlar vadisi dizisi ile tamamen bilinen biri olmuştur. Kurtlar vadisi dizisinde seyfo dayı karakterine can vermiştir.
Kurtlar vadisi dizisi ile tamamen bilinen biri olmuştur. Kurtlar vadisi dizisinde seyfo dayı karakterine can vermiştir.
furkan vakfı yasal değilse neden yıllardır faaliyet yapmış 22.11.1994 kurulmuş sonradan farklı yerleremi çalıştı aceba iran gibi bence devlet vakıf ve örgütleri takip ediyor raydan çıkınca yargılayıp rayına oturtuyor.bazı cemaatler fazla büyüyünce devlete kafa tuttu devletde bunu tabi ki kabul etmez
boş laf yapmak, kafa şişirmek.
ehli tasavvufa haram olan yanan şey.
Bir düşünceyi ortaya koyarken ya da anlamaya çalışırken yapılan yanlış çıkarsamaların tamamıdır.
türkçesi haydut hayatı.
eskide kaldı artık kimse pek kullanmıyor. Yeni hali mavi tik tik olan rapor.
Derviş ve müritleri büyük bir kayanın gölgesine oturmuş istirahat ediyordu. Derviş, Musa (as) ve Firavun kıssasını tefsir etti. “Yola koyulalım. Sultan bizi bekler,” diyerek ayaklandı. Patikaya girdiler. Kuş sesleri, türlü çiçeklerin kokuları içinde yürüdüler. Yollarını nehir kesti. Suları azgındı. Müritler dertlendi. İçlerinden biri dile geldi. “Musa gibi dua et. Nehir bize açılsın.” Derviş çevresine göz gezdiriyordu. “Firavuna baş kaldırmayanın, başı göğe kalkmaz." Müritler fısıldaştı. Derviş aralarından ayrılıp kuru bir ağaca yanaştı. Sevgiyle sarıldı. “Allah 'Size ruhumdan üfledim,' diye buyurmuştu.” Müritlere seslendi. “Çıkarın baltalarınızı!”
GSYlH'dan amortismanlar ve dolaylı vergiler düşüp devletin verdiği sübvansiyonlar eklendikten sonra bulunan büyüklüktür.
İkinci kez (bkz: hepimiz suggeyiz)
ne olursa olsun tüm insanların yaratıcı nezdinde eşit değerde olduğunun muhteşem bir gösterimidir. çünkü safa durulduğu zaman, zenginle fakir, cahille profesör, güzelle çirkin, yaşlıyla genç, güçlüyle zayıf, zekiyle aptal, uzunla kısa yanyanadır. hiçbirinin diğerinden bir dirhem üstünlüğü yoktur. allahın huzurunda tüm varlıklar, tüm statüler, tüm nitelikler eş değerdedir.
hiç gitmemişlere; en azından bir kere gidilip, o eşitlik havasının, o teslimiyet ruhunun ,tadılması şiddetle tavsiye olunur.
hiç gitmemişlere; en azından bir kere gidilip, o eşitlik havasının, o teslimiyet ruhunun ,tadılması şiddetle tavsiye olunur.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?