başta oldukça sıkıcı giden ama sonra içine çeken ahmet hamdi tanpınar eseridir.

dogu ile batı arasında kalmış bir toplumun anlatıldığı bu roman gerek kahramanları gerekse olayların kurgulanmasıyla ''mübarek'' bir romandır. hayri irdal, halit ayarcı insanı bir güldürür bir düşündürür.

hayri irdal'in dedesinden kalma saatin adı, \"mübarek\" tir...

\"saatin kendisi mekan,yürüyüşü zaman,ayarı insandır. bu da gösterir ki, zaman ve mekan,insanla mevcuttur\"

iyiydik. penyelere inanıyorduk
doğum günü şarkılarına, pastalara ve mumu üfleyen kişiye
iy ki doğmuş olmanın neşeli gerekliliğine
kimyaya, ölçü ve tartı aletlerine inanıyorduk
adı fatma, fatma'ya hemen inanıyorduk
sergio leona'ya, elektrik enerjisine
adı ali, ali'ye niçin inanmayalım
iyiydik
ikinci tokatları kültürel fark kuramıyla açıklıyorduk
birincisi doğaçlamaydı zaten
üçüncü tokat ama insan haklarına aykırı
insan haklarına inanıyorduk
john locke'a ve john wayne'e
bir yerden bir yere gitmeye inanıyorduk
montlara, pamuk tarlalarına, virginia tütününe
ölülerin yönetimindeki dirilerin savaşına
ama en çok penyelere
"lili marlen şarkısı ne kederlidir"
aldık, kabul ettik; çok kederlidir
buralarda bir yerdeydi, ona da inanıyorduk
her neydiyse zaten şüphe yok inanmamıza
el kameralarına, merhamete… reno toros'a
nerdeyse iman edecektik üretimden kalkmasa
iyiydik
penyelere inanıyorduk. monogamiye ve sürprizlere
sürpriz diyen bir ağzın kibirli büzülüşüne
bikini adasına ve bahçıvan pantolonlara
kremlere ve troçki'nin dürüst biri olduğuna nedense
kiraz zamanına, tanpınar' a
istanbul dünya başkentidir cümlesine ve kepekli pirince
kayıp kardeşlere, ölü dillere, mühendislere
kayıp kardeş fikrinde kulağa hoş gelen bir şey yok mu
jodie foster'a ; hep beraber
elmalılı tefsirine, bir kısmımız
çok azımız karabaş tecvidine
terlemeye, rutubete, madonna'ya
vatan değerli bir arsadır, millî emlakçılara
devlet demiryollarına ve halkın karayollarına
çift güllü yasin kitaplarına
mor beyaz afyon çiçeklerine değil ama
bir daha: çift güllü yasin kitaplarına
kendine iyi bak dileklerine; görüşürüz
niye görüşeceksek
şadırvanlara, antik dünyaya; roma ve üç kıtaya
sözleşmelere ve sosyal sigortalara
yerlere tükürmemeye
-göklere tükürebilirsiniz-
israiloğulları israilkızlarını öldürürken
iyiydik, penyelere inanıyorduk.

(gbkz:OSMAN KONUK)

açlık, kitabı okuyup bıraktığım yazar.

İlk defa görüyorum. Her gün kadın iç çamaşırı mı görüyorsun diyeceksiniz hayır tabi. Turkuaz olanına ilk defa denk geldim. İyi mi kötü mü bilemedim

üçüncü kişilere karşı sorumluluğu sınırlı olan komandit şirket ortağı.

(bkz: citizen kane)

doğan cüceloğlu tarafından kaleme alınmış, korku kültürünü anlatan bir yazı, okuyunuz.

iki hafta önce, kadıköy’den gelen metrobüs’ten indikten sonra taksim’den fatih mahallesine giden halk otobüsüne bindim. ayaktayım; sağımdaki bir koltukta annesinin kucağında oturan beş yaşlarında bir oğlan, annesine tatlı tatlı bir şeyler anlatıyor. . gedik dişli, gülüyor, sevecen sözler söylüyor anne, oğul birbirine. bir süre sonra çocuğun uykusu geldi. aralarında şöyle bir konuşma geçti:

çocuk: uykum geldi.

anne: uyuma, seni burada bırakır giderim.

çocuk: halam burada, o beni eve götürür. (sanırım yan koltukta oturan kadın çocuğun halası.)

anne: oda bırakır, yabancıların elinde kalırsın. (çocuğun yüzü hüzüne büründü. ağlamak üzere.)

çocuk: ama çok uykum geldi.

anne: uyuma seni bırakır giderim.

çocuk: beni özlemez misin?

anne: hayır özlemem; uyursan özlemem.

çocuk: uyumazsam beni sevecek misin?

anne: (birkaç öpücük konduruyor.) evet, seni sevecem.

çocuk: bende seni sevecem.

çocuğun gözünden uyku akıyor. gözünü açık tutmaya çalışarak yine tatlı konuşmaya devam ediyorlar.

korku kültürünün maskelenmiş bir şekilde ve gayet şiddetli bir şekilde orada, yanımda, otobüste anne oğul arasında yaşandığını görmek beni heyecanlandırdı, öfkelendirdi, üzdü ve içimi sızlattı.

çok masume bir durum belirtisi: “uykum geldi.” sözüne annenin işine gelmediği için en temel güven zemininden bir saldırı. “seni burada bırakır giderim!

benden başka güveneceğin yok. diğerlerinin hepsi, güvenilmez, “öteki”ler.

ve dediğimi aynen yaparsan, seni sever, seni kollarım. yapmazsan, korkunç durumu gel sen hayal et.

bu çocuğun en temel ihtiyacı olan güven ve sevgi karşılanmıyor; koşullara bağlanıyor.

bu kadın aile içinde yetiştirilirken, çok muhtemelen bu söylediklerinin aynısı kendine söylenerek büyümüş; kendi güvensizliğini ve değerini gelecek nesillere aktardığının farkında değil. bu kadının annesi, babası farkında değildi, oğlu da ilerde baba olduğu zaman farkında olmadan böyle bir aile kuracak.

Henüz Instagram yetkilileri tarafından haberin doğruluğuna dair net bir açıklama gelmese de gönderilere ülke sınırlandırma özelliğinin gelmesi özellikle arap yarım adasını üzecek.

Peugeot'a satılarak alman olmaktan çıkmış fransız markası olmuştur.

Biz nerden bilelim be.
(bkz: fasfakir)

bol bol su için ve uyuyun.

gideceğiniz yeri arattıktan sonra navigasyonu başlat demeden önce mutlaka imleçi nereye koyduğunu kontrol edin. pendik osmangazi yerine bursaya gitmeyin.

meizu şirketinin kurucusu.

göze hoş gelmesi açısından Nergis Öztürk.

örgü ile yapılan \"çetik'leri\" hatırlatmış giysi. çetik ise, hemen herkesin tanıdığı güler yüzlü, saf sevgi dolu, temiz kalpli, \"ayşe teyze'yi\" hatırlatmıştır.

(bkz: ayşe teyze)

avcı mehmed olarakta bilinir. 1648'de 7 yaşında tahta çıkan en genç padişahtır.

şimdi bu avcı padişah

claes ralamb, muhtemel bir rus saldırısına karşı osmanlının desteğini almak için isveç elçisi olarak istanbul'a gelir. O devirde isveç kırallığının ekonomik sıkıntılar içinde olmasından dolayı sultana hediye getiremez. Bir sultanla görüşmeden önce büyük bir hata yaparak ingiliz ve fransız elçiler ile görüşüp destek ister. Bunu duyan sultan dördüncü mehmetd han duruma sinirlenir ve ralamb2ı şüpheli ilan ederek istanbuldan çıkmasını yasaklar. Birçok kez padişahla görüşme isteği reddedilen ralamb, ancak sultanın ava çıktığı bir sefer esnasında görüşmeyi gerçekleştirebilir. Sultanın bu ava çıkış sahnesini de kiraladığı çizimcilere kabaca çizdirir. Daha sonra affedilen ralamb, 1658 senesinde isveç'e geri döner. İsveçe döndüğünde ise tabloları yaptırır. Tabloları kimin yaptığı bilinmiyor.

361 sene evvel edirnede tertip edilen av ve ava ilişkin tablolar isveç'in baş şehri stockholm'da bulunan nordiska müzesinde en kıymetli eserler olarak sergileniyor.

Dünya da kalorifer sisteminin uygulandığı ilk saraymış.
Ağrı'ya gitmiştim de oraya gitmek nasip olmadı bi türlü. Olur da Bi gün Yolum o şehre düşerse gitmeyi düşündüğüm ilk yer.

ya çıkarsa?

Bizim burada ki imam sela okuyor. Ezan okuyanlar da var. Bu camiye bir çağrı değil demokrasiye çağrı. Şu an çok hoşuma gidiyor bu eylem var ol diyanet.

Ancak,
İşler durulduğunda bu konuyu bi daha konuşalım. Camilerin kullanılması bu durumda etik midir?

güzel bir ilahiyken senfonik hale getirilerek artık bıkılan bir esere dönüşen ilahide geçen "sordum sarı çiçeğe" sorusuna verilen cevaba verilen nottur.
sarı çiçek sorulan tüm soruları bildiği için sözlü notu 100'dür.