Hayatımda ilk defa dün gece katıldığım ortam. İnsanların acıları yürekleri dağlar o evde. O kadar sessizdir ki erkeklerin olduğu yer diğer odada gezen ufak böceğin ayak seslerini bile duyarsınız. Evladına acıyan bir annenin feryadı hayatınızda tarif edilmez bir his uyandırır içindizde.

Edit: Belki yazarım sonra uzun uzun.

Hababam sınıfının tek mezunu olan Ahmet'in çocukların kaderini değiştirmek amacıyla gittiği 2000 nüfusluk çekme köyünün
Bugün İstanbul'un 240.000 nüfuslu çekmeköy ilçesi olduğunu biliyormuydunuz?

saatleri ayarlama enstitüsü.

gamba.

Bakıyorum da herkes buraya artistik bi şeyler yazmış

dizi içerisinde en güzel bölümdür. Açık ara en güzel bölüm. Komedinin dozunun yüksek olmasından kaynaklı değil ancak işlenen konular oldukça kaliteli işlenmiş ve oynanmıştır.

İşlenen konu şu;
bazı insanlar vardır her şeye her yere kendini götüren insanlar. Başkalarına yaşam hakkı tanımayan insanlar, hem kendilerinin vitrinde olması gerektiğini düşünen insanlar. Bölümde aslının ne dediğinin ne yaptığının hiçbir önemi yok. Bunun sebebi aslının yıllardır hep düzgün insan olması, derslerinin hayatının hep düzenli düzgün gitmesinden kaynaklıdır. O kendi işini görür yapar anlayışı belli bir süre sonra o kişiyi önemsememeyi de kendisi ile beraber getirir.

manga - alışırım gözlerimi kapamaya.

Finansal denetimde en fazla üzerinde durulan konu.
Bağımsız denetçiler, iç denetçiler denetim de kendileri kontrol ettikleri şeyi bir başkası da kontrol etmezse o denetim eksik kalır.
İnsan kendi hayasını görmez çünkü doğası buna müsait.

Sabah sabah sosyal medyada başlamış olan kutlamalar, kalpli emolojiler, yapilan ve aalinan şeylerin fotoğrafları paylaşılmaya başlamış olup olmayanın bir nebze de olsa içini acıtan durumdur.
Canım kendim seni çok seviyorum..

bkz komutunun çalışmamasını ifade eder. ilgili maddeye yönlendirme yapmıyor.

Sinan oldum olası edebiyatla ilgili bir genç adamdır ve yazar olmak istemektedir. Anadolu'da doğduğu köye dönen genç adam kitabını bastıracak parayı bulmak için tüm enerjisini harcamaya başlar ancak babasının geçmişten kalan borçları başına dert olacaktır... Nuri Bilge Ceylan'ın sekizinci sinema filmi.

Parlamento tarafından onaylanan ve yürütme işlevini gören organ hükümettir. Yani hükümet, devletin kullandığı yasama, yürütme, yargı yetkilerinden yürütme yetkisini kullanan organdır.
Demokrasilerde hükümet, başbakan ve bakanlar kurulundan oluşur ve yaptıkları çalışmalar parlamento tarafından denetlenir.

(bkz: yiyorsa)

Ebubekir Sifil Caner Taslaman tartışmasının tekrarını izledim. Seviye yerlerde sürünüyor. Caner Taslaman, İslam'la ilgili uluslararası medyada oluşturulan bütün algıların arkasına saklanmış şımarık bir mahalle çocuğu gibi konuşuyor. İslamafobik bir İlahiyatçı (!) diyebiliriz. Ebubekir Sifil de buna cevap vermeye çalışıyor ancak yetersiz kalıyor. İzahlarını tam yapamıyor, çok teknik kalıyor.
Bütün mesele dinimizden Peygamber Efendimizi, yani Hadisleri kapı dışarı etmek isteyenlerin saldırılarından kaynaklanıyor. Bazı uç örnekler üzerinden ve onları da çarpıtarak günümüz insanının algısını yönetmek istiyorlar. Hadislere güven sarsıldığı zaman, dini hayatın biteceğini, İslamın bir uzak doğu dini gibi hayatla ilgisi olmayan felesefi bir ekol haline geleceğini düşünüyorlar.
Hadis ilmi muazzam bir ilimdir. Nakli bir ilimdir. Yani hadis ilmi arşivcilik gibidir. Hadis alimleri, ulaştıkları bütün hadis rivayetlerini ravilerin güvenilirlik derecelerini de not ederek yazmışlardır. Bunların kendi aralarındaki uyumuna, tenakuzlarına, Kur'ana ya da akıl mantık ölçüsüne uyumuna bakmamışlar... Çünkü nakle dayanan bir derleme yaptıklarını biliyorlardı. Hadisleri naklin sıhhati dışında başka açılardan değerlendirmeye tabii tutmanın kendi görevleri olmadığını; o görevin başka ilim dallarına ait olduğunu biliyorlardı.
Böylece yüz binlerce hadisten oluşan bir külliyat meydana getirdiler. Hadis alimleri, bu Hadis külliyatlarını matbaada basılsın, milyonlarca insan okusun; her Müslüman bu külliyatı okusun diye yazmadılar. (Zaten, bu eserler son yüzyıla kadar el yazması halinde gelen eserlerdi. Son iki yüz yıl hariç hiçbir yazar kitabını geniş kitleler için yazmış değildir zaten. Herkes konunun ehli için yazardı.) Dolayısıyla hadis külliyatı, din ilmiyle üst seviyede meşgul olanlara mahsus olarak hazırlanmış bir arşiv evrakı mahiyetindedir... Din alimleri yani Fıkıh (Hukuk), İtikat (İnanç), Tefsir (Kur'anı anlama ilmi) gibi ilimlerle meşgul olan alimler, meseleleri ele alırken ihtiyaç hissettikleri nispette bu Hadis külliyatından yararlanmışlardır. Kimisi çok kimisi daha az bir oranda başvuru kaynağı olarak kullanmışlar. Daha sonraki asırlarda birçok Hadis alimi, bu büyük hadis külliyatından seçmeler yaparak çeşitli Hadis mecmuaları derlemişlerdir ki, bunlar halk için, din görevlileri için gerekli gördükleri seçme hadislerden oluşan derlemelerdir. Bir müçtehit, bir müfessir, bir fakih derlemelerle yetinmez. Ancak bir imam, bir vaiz, kendi halinde bir Müslüman bunlarla yetinebilir. Yetinmesi de yerindedir.
Yüzlerce yıldır Hadis kitapları böyle işlevler görmüş. Yani o asırların Buhari, Ebu Davud gibi büyük alimleri bu devasa muhteşem malzemeyi bir sistematik halinde ortaya koyarak; fıkıh, akaid, kelam, tefsir vs. gibi dallarda çalışan din alimlerinin önüne kocaman bir dünya açmışlardır. Bu alimler de, bu hadis külliyatından yararlanarak başta fıkıh olmak üzere Müslüman dünyasının sorunlarına çözüm üretmeye çalışmışlardır.
Günümüz insanı için, bu hadis külliyatında yer alan yüz binlerce hadis içinde ilk bakışta mantıksız, saçma, hatalı gibi görünen; din ilminde kabiliyeti olmayanları şaşkınlığa uğratabilecek olanlar vardır. Çünkü günümüz insanı zaten korkunç enformasyon bombası altında değil dini olanı, insani ve fıtrî olan her şeyi de yitirmiştir. Tartışmaya açık gibi görünen az sayıdaki hadisi, Müslümanlara saldırmak için kullanan sözüm ona aydın (!) din adamları zümresi, ekran ekran gezerek çirkin iftira ve saldırılarına devam ediyorlar. Kimisi bu hadis külliyatını toptan atalım, kimi akıl ve mantık süzgecinden geçirerek beğenmediklerimizi atalım, kimisi de Kur'ana uyamayan hadisleri atalım gibi laflar ediyorlar. Dediklerini yapsak, bu ayıklama sürecine kim katılacak? Bütün ümmeti ve alimlerini ikna eden son karar vericiler kim olacak? Referandum mu yapacağız? AB raportörlerine mi soracağım? Bunların cevabı yok.! İslam ve Müslümanlar, Türkiye'den ibaret değil. Maldivlerden Asya steplerine kadar Müslüman dünyada kime neyi nasıl kabul ettireceğimize dair bir fikir serdettikleri de yok.
Şunu söylemiyorlar, bu devasa hadis külliyatıyla muhatap olmak ve hüküm çıkarmak alimlerin işidir. Ehli Sünnet alimleri bu konuda kılı kırk yaran bir hassasiyetle hareket etmişlerdir. Tarih boyunca ve şimdi de, geniş halk kitleleri başta Kur'an olmak üzere bu hadis külliyatından yararlanan alimlerin yazdığı iman, itikat, fıkıh, ilmihal sahalarındaki eserlere ve yine onların fetvalarına göre yaşamışlardır. Zira Kur'an ve hadisten hüküm çıkarmanın ehli ilme düşen bir vazife olduğu, herkesin bildiği bir gerçektir. Sadece din ilminde değil, her ilimde bu böyle değil midir? Geniş kitle, birbirinin zıddı veya zıddı gibi görünen hadisleri de barındıran yüz binlerce hadisten oluşan bir külliyatı okumamalıdır zaten. Bir çoğu aynı hadislerin farklı kişilerden gelen nakillere dayandığından tekrar mahiyetindedir. Bu bile Hadis külliyatının alimler için kaynak niteliğini gösterir. Ehli olmayan işin içinden çıkamaz.
Tartışmalar her zaman olmuş, ancak Ümmetin genel davranışı büyük oranda böyle olmuştur. Hadis düşmanlarının söylemleri, içinde hoşumuza gitmeyen kitaplar bulunan bir kütüphaneyi toptan yakalım ya da istediklerimizi seçip yakalım demeye benziyor. En basitinden şunu düşünmüyorlar ki, "Benim yararlanamadığın kaynaktan bir başkası yararlanabilir, benim görmediklerimi görebilir. Madem nakille geliyor orada dursun. Hangi hadisin fıkıhta, itikatta delil olup olmayacağına ehl-i ilim karar versin." Evet böyle düşünmüyorlar. Halbuki eleştiri yolu kapalı değildir. Ehli Sünnet alimleri birbirlerini eleştirmişler, birbirlerinden farklı hükümler vermişler. Fakat kaynak düşmanlığı yapmamışlar.
Peki Hadislere saldıran, Kur'an-ı Kerim'i kendi hevasına göre dilediği gibi yorumlayan; Kur'an Müslümanlığı diyen bu heriflerin asıl sorunu nedir o zaman?
Son iki yüzyılda batı karşısındaki yenilginin verdiği aşağılık kompleksi din ilmiyle meşgul olanları da etkilemiş; İslam alemi siyasi, ekonomik, kültürel olduğu kadar din ilminde de çöküş yaşamıştır. Bu çöküşün nedenlerini anlamaya çalışanların bir kısmı, kısa yoldan suçu kaynaklara atmak gibi bir kolaycılığa yönelmişlerdir. Modernistler dediğimiz bu ekol ilk defa sömürgeleştirilen İslam diyarlarında (Hindistan, Mısır) oryantalistlerin etkisiyle ortaya çıkmış; oradan Osmanlıya ve Cumhuriyet Türkiyesine gelmiştir. Bunlar önce hadisleri red veya elemeye tabii tutmak, sonra Kur'an'ı İslam dünyasındaki ve tarihindeki bağlamından kopararak üzerinde istedikleri gibi yorum yapacakları bir felsefe kitabına indirgemek gibi sonu küfre gidebilecek bir yol tutmuşlardır. Bu ekolün günümüz Türkiyesindeki karikatür temsilcileri de M.İslamoğlu, Y.Nuri Öztürk, Caner Taslaman, A.Bayındır gibi isimlerdir. Bence daha tehlikeli olanlar örtülü modernistlerdir. Gerçek kanaatini bir türlü net şekilde beyan etmeyen ilahiyatçılardır. H.Karaman bu konuda üzerinde durulması gereken bir isimdir.
Bu kişiler, Müslüman toplumların karşılaştığı, fakat kaynağı İslamiyet olmayan sorunları İslam'ı eğip bükerek çözme yolunu seçmişlerdir. (İçtihat ehli değillerdir. İçtihat İslami ilimlerin kendi bütünlüğü içinde hareket eden deha çapındaki alimlerin işidir ki, maalesef bu çöküş devrinde bu alimler yetişmemiştir.) Modernistlerin aralarında derece farkı olsa da yöntemleri aynıdır. Sayıları çoktur. İlahiyat fakülteleri bunlarla doludur. Diyanet teşkilatı maalesef ilmi değil bürokratik bir müessese olduğundan gönlü bunlardan yana olsa da ahaliyi karşısına alacak cesareti olmadığından orta yolcudur.
Bunlar, tezlerini ortaya koyarken daima ve ilk hedefe koydukları Hadis külliyatı ve o külliyata dayanan dört hak mezheptir. Fıkıhtan hiç hoşlanmazlar. Niçin? Çünkü bunları itibarsızlaştırmadan modernist bakışla yeni bir din inşa etmeye imkan yoktur.
Öte yandan geleneksel İslami eğitim veren medrese gibi köklü müesseseler Türkiye'de 90 senedir kapalı olduğundan bu modernist ilahiyatçılara cevap verecek İslam alimleri yetişmemiştir. Osmanlı bakiyesi alimler de artık vefat ettiği, piyasadan çekildiği için meydan bunlara kalmıştır. Türkiyede bunlarla mücadele saf ve temiz Müslüman kitlenin irfanına kalmıştır.Bu irfan bile günümüze kadar bu sapıklıkların kabul görmesini engelledi. Fakat artık durum değişiyor. Bu mesele Türkiye için varlık yokluk meselesidir. Türkiye yüzlerce yıldır sahih Ehl i Sünnet itikadının kalesi olmuştur. Bu kale yıkılırsa Türkiye'nin anlam dünyası yıkılır. O dağınıklık bizi maddeten de silip süpürür...

düz lise

15 yaşım

evlenmek isteyen genç
Genç köyde ayakkabısının (gbkz:ökçel)erine basarak yürümeye başlar, evde kapılardan geçerken ayaklarını yere sürür.

Toprak ana gibi harika bir kitabı bulunur. Diğer tüm kitapları da bu kitap gibi etkileyicidir. Yazar okura kahramanların duygularını çok iyi geçirmektedir sanırım bu nedenle dünya çapında tanınmıştır.

Bu tip herifler hala görevde. Bunlardan MEB'de fazlasıyla var. 20 yıla yaklaşan öğretmenlik hayatımda aşırı solcu örgütçü tiplerden çekmediğimi bunlardan çektim.. Çünkü solcular beni bilirdi, ben onları... Gardlarımızı alır birbirimizin alanlarına müdahale etmezdik. Ama bu sureti haktan görünen yavşak takımı ile yıldızım bir türlü barışmadı. Her devirde yalamayı ve yavşamayı iyi bildiklerinden, bütün varlıklarının anlamı koltuklarını korumak olduğundan, hayatta başka bir dertleri bulunmadığından, Dünyaya müdür olmak için geldiklerine inandıklarından olsa gerek hep zurnazen başı olmayı başarılar... Şimdi bunlar Eğitim Bir Sen'de yuvalanmışlardır. Eskiden bu işlere Türk Eğitim Sen bakardı. DSP döneminde de Eğitim Sen.... MEB yukarıdan aşağıya kadar bu yavşak takımından kurtulmadıkça eğitimde hiçbir iyi iş yapmaya imkan yoktur.
tık tık

dömemiş çoşturmaya gelmiş. Bi ara sabriden beter üçlü çektiriyordu.

1 kişi (gbkz:büro personeli) alacak

- İyi derecede bilgisayar kullanabilmek,(varsa bilgisayar sertifikaları)
- B Sınıfı Sürücü Ehliyetine sahip olmak
- Aday vakfın bulunduğu ilçe sınırları içinde ikamet ediyor olmalı
- 1.Adrese Dayalı Nüfus Kayıt Sistemine Göre Çarşıbaşı İlçesi?nde en az 6 ay süreyle ikamet ettiğini gösterir belge ibraz etmek, 2. En az B sınıfı sürücü ehliyetine sahip olmak, 3.İyi derecede bilgisayar kullanabilmek,(varsa bilgisayar sertifikaları) Mülakata Hak Kazan Adaylardan İstenecek Belgeler: 1.Diploma Aslı veya Noter tasdikli sureti, 2.Nüfus Cüzdanı Fotokopisi,(T.C. Kimlik Numaralı) 3.KPSS Sınav Sonuç Belgesi,(2014 veya 2015 yılı) 4.Askerlikle ilişkisi olmadığını gösterir belgenin fotokopisi, 5.Adli Sicil Kaydı, 6.Son 6 ay içerisinde çektirilmiş 4 adet vesikalık fotoğraf, 7.İkametgah Belgesi, 8-Ehliyet Belgesi fotokopisi, 9.Özgeçmiş, 10.Varsa Bilgisayar sertifikası, 11.Tam teşekküllü hastanelerden alınmış, çalışmasını ve seyahat etmesini engelleyecek herhangi bir sağlık problemi olmadığını gösteren sağlık raporu,(Mülakat sınavını kazanan adaydan istenecektir.)

http://i.hizliresim.com/VaqG7j.jpg
t: yine de umudu kesmemek lazım gelen süreçlerde hissedilen.